Юлия Латынина.

   Из всех российских публицистов, больше всего люблю Юлию Латынину.
   Мне импонирует ее аналитический ум, кругозор, гражданское мужество. Ее видение мира часто совпадает с моим. Иногда мне кажется, что мы настроены по одному и тому же камертону.
   У нее свой путь, свой компас. Она не флиртует с либералами, не заискивает перед патриотами. Латынина не просто имеет свою точку зрения, она сражается за нее с превосходящими силами противника. Сражается практически в одиночку. Поэтому ее некоторый большевизм понятен и  простителен. На войне, как говорится, comme à la guerre.
   Таких как она не любят. Таких пытаются укусить. Исподтишка , а то и в открытую.
   Спасибо тем, кто ее поддерживает.
   Спасибо тем, кто ее прикрывает.

   Я надеюсь, что у нее все будет хорошо.

Сирийский гамбит.

   Происходящее в Сирии не является, и никогда не являлось, гражданской войной. Сирия сегодня, это центральная арена противостояния шиитских и суннитских исламистов. И конфликт этот выходит далеко за географические рамки Сирийской Арабской республики.
   На стороне шиитов воюет армия Асада, алавитское ополчение, Хизбалла и иранский спецназ. На стороне суннитов – дезертиры сирийской армии и боевики, обученные на деньги Катара и Саудовской Аравии в тренировочных лагерях Аль-Каиды по всему миру. Политическую и, отчасти военную, поддержку шиитам оказывает Россия, член Совета Безопасности ООН. Примерно ту же функцию поддержки для суннитов выполняет Турция, член НАТО.

   Есть свои интересы в этом конфликте и у курдов, впервые в своей истории стоящих на пороге создания собственного государства.
   Американцы, по своей неизбывной привычке делящие мир на хороших и плохих парней, взялись было помогать так называемой сирийской оппозиции. И даже пригрозили Асаду прямым вмешательством, в случае применения им химического оружия. Асад это оружие естественно применил (и будет, по-видимому, применять еще и еще в силу своего плачевного положения). Теперь американцы юлят изо всех сил, не желая выполнять свое опрометчивое обещание и быть втянутыми в этот конфликт на стороне террористов Аль-Каиды.
   Падение Асада скорее всего вопрос времени. На этом закончится трагический дебют и конфликт перейдет в миттельшпиль -  большую панисламскую войну. Заполыхают соседние страны со смешанным населением – Ливан и Ирак, которые уже сейчас находятся на грани взрыва. Возможно в прямое вооруженное противостояние будут втянуты и государства тяжеловесы: Иран, Саудовская Аравия и даже Турция. Что будет в эндшпиле предсказать невозможно.
   Единственной точкой соприкосновения заклятых братьев по вере, является ненависть к Израилю. Поэтому, очевидно, будут предприниматься настойчивые попытки попытки втянуть Еврейское государство в военные действия. В этом, в большей степени, заинтересована терпящая поражение сторона, то есть Асад. Вероятно следует ожидать провокаций, в том числе и с использованием химического оружия – это самый простой и эффективный метод.
   Остается надеяться что у израильского руководства хватит мудрости, терпения и удачи не проиграть эту шахматную партию.

Обули...

   Этот снимок девушек-военнослужащих, патрулирующих корейско-китайскую границу, был опубликован агентством новостей Reuters 11 апреля 2013г. и сразу же вызвал широкое обсуждение на просторах Сети.
   Каких только предположений не строили хитроумные западные аналитики по поводу каблучков северокорейских солдаток. Кто-то увидел  в них первые признаки наступающего либерализма, кто-то разглядел новое сверхсекретное оружие для рукопашного боя, кто-то ...
   Для нас, выросших в СССР, увиденное не представляет никакой загадки. Наверняка, в составе делегации, посланной в Китай на закупку армейской обуви, не нашлось места даже для одного, мало-мальски разбирающегося в вопросе, специалиста. Дорвавшиеся до вожделенной заграницы, блатные сынки начальства не читая подмахнули первый же подсунутый им контракт и побежали пропивать бакшиш в увеселительных заведениях морально разлагающегося северного соседа.

   Интересно, а во что обули военнослужащих-мужчин? Неужели в босоножки..?

Сионист Марк Твен.

   Самой большой, на мой взгляд, победой идеологии исламского фашизма является успешное внедрение в перекошенные мозги либерального планктона мифа о том, что Израиль был построен на месте исконного арабского государства. Среднестатистический студент из Антвепена, парикмахер из Ниццы или домохозяйка из Мальмё искренне считают, что Палестина исторически принадлежала арабам, которых жестокие евреи просто изгнали с собственных земель. Любые попытки аппелировать к историческим фактам воспринимаются этими людьми как оголтелая сионистская пропаганда. В этой связи интересно привести свидетельство человека, которого, при всем желании, трудно заподозрить в сочувствии к сионизму.

   В 1867 году мистер Сэмюэл Лэнгхорн Клеменс , более известный под именем Марк Твен, отправился в путешествие по Европе и Палестине в качестве корреспондента газеты «Нью-Йорк трибюн». По возвращении, он написал книгу «Простаки за границей» (с русским переводом можно ознакомиться здесь).
   Общее впечатление от посещения Земли обетованной писатель подытожил в следующих словах:

«   Палестину по праву можно считать царицей среди земель, одним своим видом наводящих уныние. Горы ее бесплодны и некрасивы, их краски тусклы. Долины — это неприглядные пустыни с чахлой растительностью, от которой так и веет тоской и убожеством. Мертвое море и море Галилейское сонно цепенеют среди пустынных гор и равнин, где не на чем отдохнуть глазу, — здесь нет ничего яркого или поражающего, нет ласковых пейзажей, дремлющих в лиловой дымке или испещренных тенями проплывающих в небе облаков. Все очертания резки, все линии четки; здесь нет перспективы — в отдалении все так же лишено очарования, как и вблизи. Безрадостная, угрюмая и скорбная земля.
    Впрочем, иные клочки и лоскутки ее, должно быть, прекрасны в расцвете весны, — тем прекраснее, что со всех сторон их обступает голая пустыня, которой нет ни конца ни края. Я очень хотел бы увидеть берега Иордана весной, и Сихем тоже, и Ездрилон, и Аиалон, и берега моря Галилейского, — но даже и весною все они показались бы лишь игрушечными садиками, посаженными далеко друг от друга в бескрайной пустыне.
    Палестина не снимает власяницы, и глава ее посыпана пеплом. Над ней тяготеет проклятие, которое иссушает ее поля и сковывает ее силы. Где некогда вздымались к небу башни и кровли Содома и Гоморры, ныне широко разлилось море, в его горьких водах нет жизни, над его мертвенной гладью знойный воздух душен и недвижен, по берегам его растет лишь плевел да кое-где пучки тростника и предательские плоды, которые обещают прохладу запекшимся губам, но при первом же прикосновении обращаются в пепел. Назарет заброшен; там, где, перейдя вброд Иордан, ликующие толпы израильтян с пением вступили в землю обетованную, теперь видишь только убогий лагерь бедуинов в пестрых лохмотьях; проклятый Иерихон лежит в развалинах, как оставил его более трех тысяч лет назад Иисус Навин; Вифлеем и Вифания пребывают в бедности и унижении, и ничто не напоминает о том, что некогда им выпала высокая честь видеть в своих стенах Спасителя; в том священном месте, где пастухи ночью стерегли свои стада и где ангелы возвестили на земле мир и в человецех благоволение, не встретишь ни души и ничто не радует глаз. Даже прославленный Иерусалим, одно из самых величавых имен в истории, утратил былое величие и превратился в нищую деревню; здесь нет уже сокровищ Соломона, ради которых стремились бы сюда восхищенные царицы Востока; чудесный храм, краса и гордость Израиля, не существует более, и турецкий полумесяц красуется на том месте, где в достопамятный день, который навсегда сохранится в анналах истории, воздвигнут был святой крест. Знаменитое море Галилейское, где некогда стоял на якоре римский флот и где плавали на своих лодках апостолы, давным-давно покинуто рыцарями войны и промысла, и берега его безмолвны и пустынны; Капернаум обратился в груду развалин; Магдала стала пристанищем обнищавших арабов; Вифсаида и Хоразин исчезли с лица земли, и «пустынное место», где некогда тысячи людей слушали Спасителя и были накормлены пятью хлебами, спит безмолвное и всеми покинутое, — лишь хищные птицы да трусливые лисы нашли здесь приют.
    Палестина — край заброшенный и неприглядный. Да и какой еще она может быть? Если земля проклята Богом, разве может это ее украсить?
    Палестина уже не принадлежит нашему будничному, прозаическому миру. Она отдана поэзии и преданиям — это страна грез».

   Это было написано, напоминаю, в 1867 году. А уже в 1882 г. началась Первая алия. Около 35 тысяч евреев-первопроходцев из России, Европы и Йемена, в тяжелейших условиях, с самоотверженностью и воодушевлением принялись за восстановление своей страны из руин. И проклятая Б-гом земля стала благословенной, текущей молоком и медом.
 
   Вот тут-то арабы и просекли, что где-то тут должна бы быть их родина ...

Посадил Дед ...

... А на следующий год посадил дед травку. Втихаря посадил, в овраге за огородами. Никому не сказал, ни бабке ни внучке ни даже мышке. Чтобы, значит, сдуру не проболтались.
Выросла травка большая-пребольшая. Собрал дед травку, высушил и повез в город, продавать. Там то его менты и повязали...

Позвал было дед семью на подмогу. Но никто его на поруки брать не захотел: ни бабка, ни внучка, ни жучка, ни кошка, ни даже мышка. Так и посадили дедку. За травку.

А и поделом ему, лучше бы уж репку сажал. Как положено.

Козел Предводитель.

Адонис-XIV.  Короткометражный фильм, 1977 г.

 

   Эту пронзительную притчу о Козле Предводителе узбекский режиссер, а тогда еще слушатель Высших курсов сценаристов и режиссеров при Госкино СССР, Бако Садыков снял еще в 1977 г. в качестве своей дипломной работы. Официальный показа фильм был разрешен только в 1986 г. Впоследствии Садыков так и не создал ничего приближающегося к этому шедевру. Творение оказалось гениальнее автора. Так бывает ...

   Внутренний двор мясокомбината. Согнанные на убой коровы, лошади, свиньи и овцы инстинктивно чувствуют приближение смерти. И упираются с непреклонной решимостью отчаяния. Никакая сила не заставит их  войти в мрачный подвал. Но сила и не нужна.

   Сила не нужна. Для этого на мясокомбинате есть Козел Предводитель. Один из них, свой. Такому можно доверять. Как ни в чем не бывало, шагает он в мрачную преисподнюю забойного цеха.  «Идите за мной, друзья. Отбросьте свои глупые страхи. Мясники -  добрые и интеллигентные люди. Если мы будем с ними сотрудничать, они не сделают нам ничего плохого». И покорные скоты безропотно следуют за Предводителем под мясницкие ножи. А он возвращается за следующей партией, получив в награду кусочек сахара. Но разве только ради этого жалкого кусочка он идет на предательство?

   Только ли за кусочек сахара? Нет, конечно нет. У Козла Предводителя другие, идеологические мотивы. Каждый ренегат верит в то, что продавая своих, он морально поднимается над стадом. А может быть, даже когда-нибудь и сам станет Мясником. Или, по крайней мере, избежит участи соплеменников. Тщетные надежды отщепенца...

   В глазах Мясников, даже Козел Предводитель, в конечном итоге, остается всего лишь козлом. И сделав свое дело, он тоже идет под нож, разделяя судьбу преданных им скотов.

   

 



Анти-Интернационал.

 

Взорвался ропот городов
Чредой бессмысленных восстаний.
Бесплоден скорбный бунт рабов,
Кто был ничем, тот всем не станет.