– А почему вы считаете себя особенными? – спрашивают антисемиты, буравя евреев испытующим взглядом. – Почему считаете избранными?
– Да что вы, – интеллигентно отнекиваются евреи. – Мы не избранные, мы самые обыкновенные.
Лукавят сыны Израйлевы, ох лукавят. Конечно избранные. А чем еще, по-вашему, можно объяснить столь пристальное внимание к их скромным еврейским персонам? Отложив насущные дела и обделив своим вниманием другие народы, средоточат антисемиты свое пристальное внимание исключительно на них, родимых. Недавно вот, отличилась на этом поприще и шотландская церковь...
Вы спрашиваете, что это за церковь такая? Да я и сам до недавнего времени про нее ничего не знал. Хотя конечно, было бы разумным предположить, что если существует на свете такая страна – Шотландия (известная, главным образом, в контексте шотландского виски), то, соответственно, должна там быть какая-нибудь церковь. Или, в крайнем случае, какая-нибудь мечеть.
Поиск в гугле проливает некоторый свет на эту таинственную конфессию: во-первых церковь эта пресвитерианская, т.е. дрейфует ко второму пришествию автономно, послав римского папу к римской же матери, а во-вторых известна она, главным образом, предоставлением своих помещений под намазы местных мусульман (кто не верит смотрите здесь ).
Казалось бы, центральным объектом приложения сакральной активности шотландской церкви должна быть духовная жизнь верующих шотландцев. Или, в крайнем случае, изучение вкусовых качеств шотландского виски. Ан нет! Тесно ей в своей маленькой стране. Хочется решать глобальные, общечеловеческие вопросы. И оглянулись пресвитеры по сторонам в поиске, чем бы озаботить свое, взыскующее справедливости, сердце?
Более 30 тысяч убитых за два года войны сирийцев не заслужили внимания шотландских иерархов. Не тронули их и 12 миллионов голодающих в Сомали. Как вы уже, должно быть, догадались, озаботилась шотландская церковь лишь решением животрепещущего палестинского вопроса.
Пораскинув мозгами, шотландские клирики накропали отчет "Наследие Авраама?" (именно так, с вопросительным знаком), в котором, среди прочего, утверждается, что прописанное в Священном Писании право евреев на Землю Израиля не следует понимать буквально. Т.е. никакого такого права на эту землю у евреев нет. Особенно в свете тех ужасных преступлений, которые они ежечасно совершают против мирных палестинцев (тут, очевидно, сказались последствия совместных молебнов с магометанами). Интересно, что о праве шотландцев на землю Шотландии этот отчет умалчивает. Возможно потому, что шотландцы в Священом Писании не упомянуты даже вскользь. Но это был лишь первый акт театра абсурда.
Во втором акте на сцене появился председатель шотландского совета еврейских общин Эфраим Боровский (Ephraim Borowski). Вместно того, чтобы весело помахать перед носами пресвитеров мозолистым средним пальцем и послать их туда, куда они не посылали даже папу римского, г-н Боровский закручинился и потребовал немедленно отозвать сей прискорбный документ. Тем самым, косвенно подтвердив право шотландской церкви решать, кому принадлежит Земля Израиля.
И правда непонятно, почему это право должно эксклюзивно принадлежать каким-то периферийным шотландцам. Давайте решать вопрос демократически, всеобщим голосованием. В этом случае судьбу Палестины будут решать китайцы совместно с индусами, имеющие подавляющее численное преимущество над 5-миллионной Шотландией. И, под страхом перекрытия нефтяного краника, они конечно же, отдадут ее Саудовской Аравии. Что им, жалко что ли? А заодно присовокупят и Шотландию, которая, в контексте шотландского виски, гораздо более аттрактивна для жирных нефтеносных арабов. А Палестина им и даром не нужна. Она не нужна даже арабам-палестинцам, для которых сам процесс борьбы превалирует над ее целью. И британцам, у которых одно только воспоминание о временах мандата вызывает обострение геморроя, Палестина не нужна. Она на самом деле никому не нужна. Кроме евреев.
Потому, что мы здесь живем. И нет у нас другой страны кроме этой.
